مر عليّ زمن بعيد عن التدوين، وعن قراءة المدونات، وعن مجتمعات كانت مالية الكادر ثم تم فورمات الويندوز بعد سنتين ونصف!!! وضاعت الفافوريتس بكل القائمة الطويلةلم يكن لي نشاط سوى الحيطة مع الإنسان الخردة في الفترة الأخيرة، محاولة إرتبطت بكثير من الإحباط وإن كان الزوار قاموا بنوع من التنفس الصناعييظهر الليلة دي مش بتاعت فلسفة وإن الكلام ده كان أخره من سبعين سنة، مش بقولوكو قديملا زال المدونين، ولا أدعي التعميم كنمل أحمق يتصارع ويسكر، يبني ويكسر، يلعب ويتكاثر فوق برتقالة عفنة في حقل شاسع هم في غفلة عن وجوده، فأكبر فلكييهم أدركوا وجود الفرع!!يا سادة إن العالم أرحب وأوسع، إحباطه أكبر لكنه إحباط حقيقي، وليس إفتراضياًإن واقعنا الإفتراضي أيها السادة، لا يمكنني محاربته، لأنني أولاً أكتب الآن عليه، ثانياً لأنه يستحيل محاربة ما هو غير حاضرHdk pq,v hgl],kdk td hgpdhm ;g d,lK ikh ,hBkجملة لأ أريد كتابتها بالعربية، إنني أخرف، عادي، يبدو إن هذا هو حال من يريد أن يلاحق من كتب ماذا في أي مدونةإن لم أكن مخطئاً فهذا بالظبط ما قاله نزار قبانيخمسة الآف عام ونحن في السرداب، ذقوننا طويلة، عيوننا مرافيء الذباب، يا أصدقائي حاولوا أن تقرأوا كتاب، حاولوا أن تكتبوا كتاب، أن تزرعوا الأحرف والرمان والأعناب، فالناس لا يعلمونكم خارج السرداب، الناس يظنونكم نوعاً من الذئابفالناس لا يعلمونكم خارج السرداب،
فالناس لا يعلمونكم خارج السرداب،
فالناس لا يعلمونكم خارج السرداب،
فالناس لا يعلمونكم خارج السرداب،
فالناس لا يعلمونكم خارج السرداب،
فالناس لا يعلمونكم خارج السرداب،
فالناس لا يعلمونكم خارج السرداب،
هربتم من المجتمع فلم تجدوا سوى صورة منه، مثلاً من منكم لم يكره سلوك القطيع في المجتمع، أنظروا كيف كانت المدونات أيام الإستفتاء (لم أنظر كثيراً وقت الإنتخابات)، مسابقة فيمن يشتم وينتقد مبارك وحزبه، قطيع مثالي، ليس فقط لأنهم يتكلمون في نفس الموضوع (موضوع الساعة وده طبيعي) لكن لأن كله ماشي في نفس الخط، لدرجة إني شعرت إني هولع التلفزيون لأجد مبارك ببذلة عسكرية وشارب صغير ويرفع يده للأمام، في الواقع بعيداً عن المدونات وجدت ناس تؤيد مبارك، لماذا لم أرى مدون واحد مثلهم!!!! كنت همثل إنني مأيده بس علشان أشعر بتعددية
يبدو إن التعددية هي حلم أقل حضوراً من واقعنا الإفتراضي
الإفتراضي
لنفترض إنهيار كل السرفرات التي تحمل مدوناتنا، أحب تخيل ذلك
موضوع الإستفتاء مجرد مثال واضح
ربما ظلمت الناس لأن من نقرأوه، يقل حضوراً عن من نسمعه، الذي هو بدوره أبعد من الذي نلتقي به
التدوين وسيلة للتعبير، ليس مجتمع، فالمجتمع يقوم على أكثر من تبدل مكاتيب
أي محاولة للتنظيم ستكون عائق للحرية
لست بعبثي أو فوضوي، لكن فلندع للتدوين نقاوته كقنوات حرة للتعبير (إضافة لاحقة) لا مؤاخذة
أطلعوا بره، وأبقوا إرجعوا
ربما